 | Buông Bỏ Và Buông Bỏ Thật Sự - Thích Trí Huệ |
 | HÔN NHÂN bên bờ VỰC THẲM | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Đại Đường Tây Vực Ký (Việt Dịch: Thích Như Điển) - Diệu Pháp Âm |
 | Đại Đường Tây Vực Ký - Diệu Pháp Âm |
 | Phân biệt buông bỏ, buông xả - Tâm, tướng của tâm - Thấy bản lai diện mục - Thích Viên Minh |
 | Buông Bỏ – Buồn Buông – Lời nói đầu – Những vị sư già - Ajahn Brahm |
 | Làm thế nào để về cõi Tây Phương Cực Lạc? || Thầy Thích Trí Huệ - Thích Trí Huệ |
 | Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh 21: Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm 1 - Thầy Thích Nhất Hạnh - Thích Nhất Hạnh |
 | Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh 22: Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm 2 - Thầy Thích Nhất Hạnh - Thích Nhất Hạnh |
 | Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh 23: Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm 3 - Thầy Thích Nhất Hạnh - Thích Nhất Hạnh |
 | Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh 24: Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm 4 - Thầy Thích Nhất Hạnh - Thích Nhất Hạnh |
 | Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh 25: Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm 5 - Thầy Thích Nhất Hạnh - Thích Nhất Hạnh |
 | VẤN ĐÁP: Giải thích câu “CÓ THỰC MỚI VỰC ĐƯỢC ĐẠO”? - Thích Thiện Tuệ |
 | Vực dậy lòng tin vào chánh pháp 01-03-2020 - TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Có thực mới vực được đạo - Thích Chân Quang |
 | Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm - Thích Phước Tiến |
 | Có thực mới vực được đạo - Thích Thiện Tuệ |
 | Vấn đáp: Đầu tư kinh doanh lĩnh vực y khoa - Thích Nhật Từ |
 | MƯỜI LÃNH VỰC QUÁN NIỆM - SAN DIEGO-CA 08/2018 - Thích Tánh Tuệ |
 | Vì sao ông HOÀNG HẢI VÂN Biết SAI Nhưng Vẫn Bênh Vực Cái SAI của TUỔI TRẺ CƯỜI ? - Thích Nhật Từ |
 | HT.Thích Thanh Hùng thuyết pháp tại Khóa BD và khóa tu chuyên ngành HDPT khu vực miền Đông và TNB - Thích Thanh Hùng |
 | Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm - Chân Pháp Ấn |
 | Tuyển Tập Thư Thầy - Thư số 33 - Buông bỏ tham ưu ở đời - Thích Viên Minh |
 | Chánh niệm với quán vô thường, quán lìa tham, quán đoạn diệt và quán buông xả - Thích Nhật Từ |
 | Chánh niệm với quán vô thường, quán lìa tham, quán đoạn diệt và buông xả - Thích Nhật Từ |
 | 8B: Để không dính mắc - Ngũ uẩn giai không - Chánh niệm - Buông tham ái...- HT Viên Minh giảng - Thích Viên Minh |
 | Bố Thí Chính Là Buông Xả - Cư Sĩ Vọng Tây |
 | Buông Xuống Vạn Duyên - Thích Trí Huệ |
 | SỨC MẠNH CỦA TRI THỨC VÀ TRÍ TUỆ - ĐĐ. THÍCH TRÍ HUỆ - Thích Trí Huệ |
 | Hạnh buông bỏ - Thích Nữ Hạnh Huệ |
 | Hỏi đáp về Kinh nghiệm - Ngũ uẩn - Gieo nhân thiện - Chuyển hóa nghiệp - Thấy và Buông - Thức - Phước Huệ song tu - HT. Viên Minh |
 | Thánh Trí - Bài số 1 || Giảng sư Thích Trí Huệ - Thích Trí Huệ |
 | Con Đường Đoạn Tận Tham Ái 7 - Tham Ái Ở Chổ Nào A - ĐĐ. Thích Minh Thành - ĐĐ. Thích Minh Thành |
 | Kinh Mi Tiên: Câu 65. Tham luyến và dứt tham luyến - Thích Thiện Chơn - Thích Thiện Chơn |
 | THAM làm việc THIỆN có xem là TÍNH THAM trong đạo PHẬT không ? | TT. Thích Nhật Từ - Thích Nhật Từ |
 | Tham sân si - Tham đứng đầu phiền não - Thích Đồng Thành giảng - Thích Đồng Thành |
 | Tương Ưng Bộ Kinh 1 - Tương Ưng Lục Xứ ( Thậm Thâm Pháp Nghĩa ) - ĐĐ. Thích Minh Thành |
 | 5 PPP Số 360 | Tham Quá Thì Thâm - Thích Hạnh Tuệ |
 | Kinh NIKAYA Giảng Giải - Con Đường Đoạn Tận Tham Ái 8 - Tham Ái Ở Chổ Nào B - ĐĐ. Thích Minh Thành |
 | Bát Nhã Tâm Kinh - Bài 01: Tham và vô tham - Thầy Minh Niệm - Thích Minh Niệm |
 | Đi tìm dấu vết Tây Thiên - HT. Thích Thanh Từ thăm miền Bắc - Thích Thanh Từ |
 | Thẩm Sát Tâm Để Hướng Về Tây Phương Cực Lạc - Thích Nhật Hỷ |
 | Ẩn Ý Thâm Sâu Trong TÂY DU KÍ - Thích Pháp Hòa |
 | Đoàn hành hương Đạo Phật Ngày Nay tham quan chùa Phật giáo Tây Tạng, Bồ Đề Đạo Tràng, Ấn Độ, - Thích Nhật Từ |
 | Nhất Môn Thâm Nhập - Cư Sĩ Vọng Tây |
 | Nhất Môn Thâm Nhập, Trường Kỳ Huân Tu - Cư Sĩ Vọng Tây |
 | Thâm Nhập Một Môn - Cư Sĩ Vọng Tây |
 | Nhân Duyên Chùa Tây Trúc - Thầy Thích Pháp Hòa (Chùa Tây Trúc Kelowna BC.) - Thích Pháp Hòa |
 | Vấn đáp: Cầu vãng sanh Tây Phương, ngũ uẩn, mục tiêu của cuộc đời, 5 ấn thế của Phật, thế giới Tây P - Thích Nhật Từ |
 | Tay Con Chạm Vào Tay Phật - TT. Thích Minh Thành |
Nếu bạn không muốn rước phiền não vào người, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Vì chính tâm bạn không buông xuống nổi.
Kinh Giảng